華豫之門(mén)鑒寶鑒定報(bào)名及海選地址報(bào)名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當(dāng)代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報(bào)名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費(fèi)推薦。

華豫之門(mén)報(bào)名鑒寶節(jié)目開(kāi)篇介紹歷史傳承和收藏特色，由專(zhuān)家組成專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)，華豫之門(mén)鑒寶對(duì)參與活動(dòng)的寶物進(jìn)行初步評(píng)選，華豫之門(mén)鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進(jìn)入專(zhuān)家評(píng)鑒的復(fù)選階段，并在證書(shū)上加蓋，節(jié)目還為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)與專(zhuān)家辯論的機(jī)會(huì)，達(dá)成與專(zhuān)家零距離的交流學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的收藏夢(mèng)想。華豫之門(mén)鑒寶報(bào)名介紹如果您是一位品的收藏者，并且有真實(shí)出讓自己藏品的意愿，請(qǐng)參與到我們的華豫之門(mén)市場(chǎng)專(zhuān)家一起共同探討的寶物的真正價(jià)值。

　　即便是艱難謀生的下層百姓，也力爭(zhēng)每日積攢一二文錢(qián)，讓子孫將來(lái)有機(jī)會(huì)入學(xué)。蒙學(xué)不僅教兒童識(shí)字，更把儒家的理念、價(jià)值觀(guān)變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)規(guī)范，傳達(dá)到百姓中去。從唐到宋，都市景觀(guān)變化明顯。唐代長(zhǎng)安城坊市格局井然，尊卑秩序呈現(xiàn)鮮明?！　√瞥瘹v史從618年唐高祖李淵稱(chēng)帝建立唐朝開(kāi)始，到907年后梁太祖朱溫篡唐為止，共289年?？梢愿怕苑殖蓴?shù)期，大致上以安史之亂為界。初唐時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，唐太宗時(shí)期國(guó)力逐漸復(fù)蘇，擊敗強(qiáng)敵厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就貞觀(guān)之治。

華豫之門(mén)其定位是反映收藏動(dòng)態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊(yùn)、把握收藏投資理念、傳遞相關(guān)投資與市場(chǎng)行情，《華豫之門(mén)》的基礎(chǔ)上擴(kuò)大產(chǎn)生了以百姓大眾化的收藏品為對(duì)象，采用演播室現(xiàn)場(chǎng)鑒定的形式，內(nèi)容有藏品展示欣賞、收藏趣聞?shì)W事、專(zhuān)家鑒定評(píng)述、觀(guān)眾競(jìng)猜藏品價(jià)格等。

　　在《天工開(kāi)物》“陶埏”一章中便有對(duì)鈞窯的介紹：“凡白土曰堊土，為陶家精美器用。出惟五六處，北則真定定州、平?jīng)鋈A亭、太原平定、開(kāi)封禹州，南則泉郡德化（土出永定，窯在德化）、徽郡婺源、祁門(mén)（他處白土陶范不粘，或以?huà)弑跒檐?。　　是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中華名族智慧的結(jié)晶，早在公元前16世紀(jì)，就出現(xiàn)了早的瓷器，由于制造工藝低，所出的瓷器顯得粗糙，不美觀(guān)，在之后幾百年里，由于宋朝生產(chǎn)，思想文化更加開(kāi)放，生產(chǎn)工藝的，瓷器迅速發(fā)展。