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強(qiáng)化國(guó)防憂(yōu)患意識(shí)

　　國(guó)家的安危關(guān)系到每個(gè)公民的生存和發(fā)展，國(guó)家的安全需要一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防，而我們每一個(gè)公民都有法律義務(wù)來(lái)增強(qiáng)我們的國(guó)防建設(shè)，公民國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱更是與國(guó)家的安危息息相關(guān)。國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)與弱是沒(méi)有天生的，是經(jīng)過(guò)教育和環(huán)境逐步熏陶出來(lái)的?！疤煜码m安，忘戰(zhàn)必危”、“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，無(wú)數(shù)歷史事實(shí)雄辯地告訴我們，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大國(guó)防意識(shí)的國(guó)家，它將會(huì)處于舉步維艱的地步。

　　在古羅馬興盛時(shí)期，有卓越的軍事制度和良好的尚武傳統(tǒng)。在公元一世紀(jì)到二世紀(jì)之間，羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等實(shí)力排在列。可是到了公元三世紀(jì)，羅馬人沉浸在以往的光輝歲月中，消磨在鶯歌燕舞的和平環(huán)境中，丟失尚武傳統(tǒng)，逐漸走向了分裂和衰落。

　　由此可知，國(guó)防意識(shí)強(qiáng)，則會(huì)舍小家而顧大家，將國(guó)家安危放在首位，將保衛(wèi)國(guó)家作為自己分內(nèi)事，自覺(jué)履行保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)。當(dāng)國(guó)家遇到外來(lái)的威脅，就能夠同仇敵慨，不惜一切保衛(wèi)祖國(guó)。公民的國(guó)防憂(yōu)患意識(shí)淡薄，就會(huì)對(duì)國(guó)家不聞不問(wèn)，拒絕履行保衛(wèi)國(guó)家的義務(wù)，甚至在國(guó)家困難時(shí)倒打一耙，。

　　而青少年作為未來(lái)國(guó)防建設(shè)的主力軍，他們國(guó)防憂(yōu)患意識(shí)的培養(yǎng)的重要性無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。增強(qiáng)青少年國(guó)防憂(yōu)患意識(shí)的重要途徑之一就是國(guó)防教育，我們應(yīng)當(dāng)在高校組織開(kāi)展多姿多彩的國(guó)防教育活動(dòng)，培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，這既是維護(hù)國(guó)家安全的思想基礎(chǔ)，又是促進(jìn)國(guó)家繁榮與發(fā)展的精神動(dòng)力。

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上取得了很大的進(jìn)步，人們的生活水平有了顯著的提高，在和平年代出世當(dāng)代年輕人，享受著社會(huì)的穩(wěn)定，政治的民主，遠(yuǎn)離硝煙炮火，生活在幸福甜蜜的搖籃之中，享受著豐富的物質(zhì)文明和精神文明成果。我們的國(guó)防意識(shí)逐漸淡化了，國(guó)防教育放松了，民族自強(qiáng)意識(shí)和保家衛(wèi)國(guó)的觀念弱化了，甚至出現(xiàn)了覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓。尤其是青少年占著相當(dāng)大的比例，他們不清楚我國(guó)的安全環(huán)境和安全形勢(shì)；不明白西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”“分化”；不知道恐怖主義、民族fenliezhuyi、極端宗教主義對(duì)我國(guó)的破壞又多大。面對(duì)新的形勢(shì)，我們必須認(rèn)識(shí)到，國(guó)防教育的深入開(kāi)展刻不容緩，必須把國(guó)防教育放到重要的地位。

　?。ǘ┰鰪?qiáng)民族凝聚力、向心力

　　擁有強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，一個(gè)國(guó)家和民族才能夠的繁榮發(fā)展，這是它的先決條件。在拿破侖稱(chēng)雄歐洲的時(shí)代，法國(guó)人民樹(shù)立了勇武善戰(zhàn)、衛(wèi)國(guó)御敵的凝聚力、向心力，可惜這種力量并不是貫徹始終的。在拿破侖之后，法國(guó)失去了勇武善戰(zhàn)、衛(wèi)國(guó)御敵的凝聚力、向心力，政府逐漸腐敗，國(guó)防日漸松弛，軍人的社會(huì)價(jià)值漸漸被人遺忘，愛(ài)國(guó)心、榮譽(yù)心成為輿論諷刺的對(duì)象。到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，法國(guó)的國(guó)防力量消失殆盡，普魯士軍隊(duì)勢(shì)如破竹，短期內(nèi)征服了巴黎這個(gè)大約有兩百年歷史的歐洲政治中心。而，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是全黨全國(guó)各族人民的夢(mèng)，是中華民族的凝聚力、向心力。而國(guó)防教育能夠強(qiáng)化人們愛(ài)國(guó)主義信念，將國(guó)家民族的利益放在志高無(wú)上的地位，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家民族利益，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力。

　　（三）提升身心素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

　　國(guó)防教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。

　　現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)屬于高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，較量的既是綜合國(guó)力，更是科技實(shí)力。而以理論教學(xué)和軍事訓(xùn)練為主的國(guó)防教育則是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的前期準(zhǔn)備，則是提升綜合國(guó)力和科技實(shí)力的重要手段。

　　軍事理論教學(xué)范圍廣、內(nèi)容豐富，涉及自然、社會(huì)和技術(shù)等學(xué)科，圍繞高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行現(xiàn)代軍事高技術(shù)知識(shí)的傳授，如微電子、光電子、人工智能等眾多現(xiàn)代科技前沿知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生視野，了解國(guó)際形勢(shì)，培養(yǎng)國(guó)防意識(shí)，并使其智力、心理得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。軍事訓(xùn)練具有強(qiáng)制性，主要是集中在一段時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行體能、隊(duì)列以及射擊實(shí)戰(zhàn)等方面軍事技能訓(xùn)練，讓學(xué)生們親身體驗(yàn)部隊(duì)生活，感受部隊(duì)嚴(yán)明紀(jì)律和雷厲作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體觀念，鍛煉其強(qiáng)壯體魄，成良好的生活習(xí)慣，掌握基本的軍事技能，從而提高學(xué)生的身心素質(zhì)和科學(xué)文化水平。

　?。ㄋ模?qiáng)大國(guó)防后備人才，促進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化